Les cadres conceptuels de conservation et de restauration de Wonders of the Biograph et The Brilliant Biograph - Texte 2
Dans The Brilliant, Hondenkarren sert une autre fonction. Le projet de Rongen-Kaynakçi et Roumen invite plutôt à contempler cette scène dans son contenu même, lequel évoque ce que pouvait être la vie rurale à l’aube de la modernité et de l’industrialisation. Les conservateurs ont choisi de plonger le spectateur dans des images à haute définition reflétant une époque de transition et de transformation. Ainsi, Hondenkarren est recadré pour devenir une scène presque idyllique, rendant visible l’espace-temps dans lequel le cinéma a vu le jour. Au final, l’histoire des présentations de Hondenkarren comporte deux « performances » distinctes : une première du film 35 mm projeté avec un accompagnement musical dans un chapitre axé sur la position de la caméra; une seconde en HD numérique sur une musique différente s’intégrant à une étude plus immersive et lyrique sur la vie quotidienne au début du siècle. Dans le cadre conceptuel du « film comme performance » élaboré par Fossati, les deux représentations peuvent être « envisagées comme de nouvelles et authentiques interprétations[8] ».
Les déplacements relatifs à l’interprétation d’un film ne sont pas toujours aussi marqués. Par exemple, Prinsengracht (NL, 1899) est une croisière fantôme à bord d’une péniche sur le canal d’Amsterdam du même nom. Dans The Wonders, ce film ouvre le chapitre « Les gens devant la caméra ». On convie le spectateur à observer les promeneurs se baladant le long du canal. Dans The Brilliant, on retrouve cette idée de documentation de la vie quotidienne. Toutefois, inséré dans le chapitre intitulé « Meilleurs vœux de… », après un film où l’on voit le carrosse de la reine Wilhelmine devant la gare centrale d’Amsterdam et un autre où l’on contemple une vue panoramique de Venise, ce film se concentre plutôt sur la spécificité des lieux — ici les canaux de la ville d’Amsterdam — ainsi que ceux et celles qui y habitent. Ce ne sont pas les significations précises, mais le mouvement discursif en lui-même qui révèle la flexibilité et la singularité inhérentes aux toutes premières œuvres cinématographiques, dans leurs présentations tant actuelles que passées.
